sábado, 30 de abril de 2011

Boletín Info-RIES nº 199

Acaba de salir el último boletín de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), Info-RIES. La suscripción es gratuita, en www.ries-sectas.tk.

Boletín Info-RIES nº 199 (30/4/11).

1. Álvaro Farías: “las sectas terapéuticas ejercen una presión psicológica brutal”.
2. La cristología de los testigos de Jehová.
3. El reverendo Moon reunió en un hotel de Madrid a más de 600 personas.
4. Amnistía Internacional denuncia el riesgo de tortura para un testigo de Jehová detenido en Siria.
5. Herederos de un fotógrafo demandan a los testigos de Jehová por publicar una foto sin permiso.
6. El fiscal no recurrirá la absolución de los dirigentes de la Congregación del Olivo.
7. Los davidianos de Waco, 18 años después: “David es el Mesías, y volverá”.
8. La Iglesia de la Cienciología interviene en zonas de catástrofes con sus técnicas “curativas”.
9. Político argentino llama a prevenir la acción de las sectas tras el asesinato ritual de un niño.
10. Detienen a dos personas en México por estafar con prácticas espiritistas.

jueves, 28 de abril de 2011

Conoce las sectas 4x12

Ya puede escuchar el podcast del último programa de "Conoce las sectas" de Radio María España, producido y dirigido por la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). Descárguelo aquí. Todos los sábados cada dos semanas a las 20 h. (hora española).

"Conoce las sectas". 4ª época. 12º programa. 23-abril-2011.

SUMARIO:
- Con nosotros hoy...: Los Testigos de Jehová, con D. Vicente Jara.
- Actualidad del sectarismo: con el sacerdote D. Luis Santamaría.

Boletín Info-RIES nº 198

Les ofrecemos el último boletín de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), Info-RIES. La suscripción es gratuita, en www.ries-sectas.tk. En este caso se trata de un número monográfico a raíz de la muerte el pasado día 24 del gurú indio Sathya Sai Baba.

Boletín Info-RIES nº 198 (27/4/11).

1. Muere a los 84 años el gurú indio Sai Baba, conocido en todo el mundo.
2. Quién era Sai Baba, cómo eran su doctrina y su organización.
3. Sai Baba: testimonios de abusos y falsos milagros.
4. Reacciones iberoamericanas de los adeptos y simpatizantes ante la muerte de Sai Baba.
5. Miles de seguidores despiden a Sai Baba en sus funerales y esperan su reencarnación.
6. Sai Baba: ¿santo o pecador?
7. Entrevista a Sai Baba: “mi propia Voluntad Divina materializa los objetos”.
8. El actor Conny Larsson reveló su decepción con Sai Baba y lo acusó públicamente.
9. La prensa inglesa documentó las acusaciones de abuso sexual contra Sai Baba.
10. Un sacerdote católico identificó a Sai Baba con Jesucristo y fue excomulgado.

¿Sectas “terapéuticas”?

Les ofrecemos la entrevista que la agencia de noticias religiosas Zenit acaba de realizar al psicólogo D. Álvaro Farías.

Los expertos coinciden cada vez más en constatar el fenómeno de los pseudoterapeutas que establecen relaciones sectarias destructivas El psicólogo uruguayo Álvaro Farías, director del Servicio de Estudio y Asesoramiento en sectas del Uruguay (SEAS) y miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), es el pionero en el estudio de estos casos en su país.

En esta entrevista, Farías comparte algunas de sus conclusiones.

--Usted se ha especializado en el fenómeno de las sectas y la manipulación psicológica sectaria. ¿Cómo surge ese interés?

--Álvaro Farías: Es pertinente hacer una aclaración. Yo no soy especialista en sectas, en el Uruguay no se estudia el tema. He sido un autodidacta, estudiando e investigando desde hace muchos años, comprando libros por Internet, trabajando con otros especialistas, como el presbítero Miguel Pastorino. Y así surge el Servicio de Estudio y Asesoramiento en Sectas (SEAS), con una base de datos de grupos que supera las mil fichas. Y nuestro interés ha ido creciendo por la asistencia permanente a personas afectadas, como la necesidad de información y formación que nos piden diversas instituciones educativas.

--Sabemos que con su tesis marcó un camino en su país. ¿Cuál es la razón?

--Álvaro Farías: Mi tesis es original porque aborda el fenómeno del "lavado de cerebro" desde la Teoría Psicoanalítica, en ese sentido, es pionera en mi país. Luego han ido surgiendo otros trabajos posteriores que surgen de mi tesis de Licenciatura a modo de una matriz.

--¿Cuál es la situación en su país sobre el tema de las sectas?

--Álvaro Farías: Mi país es un país laico, así lo consagra la Constitución de la República en su articulo 5º. Esto origina una tapadera constitucional que permite que se haga cualquier cosa si se invoca a Dios, manipulaciones, ejercicio ilegal de la medicina, apropiación de bienes y capitales, explotación sexual, en fin....violación de los derechos humanos. No hay controles, ni se toman medidas de ningún tipo.

--Hemos leído una expresión suya interesante "sectas terapéuticas". ¿A qué se refiere?

--Álvaro Farías: No me atribuyo la autoría, quizás alguien ya lo haya dicho. Pero reconozco en esa expresión un estilo personal que es el de jugar con las palabras, ya que lo que escribo tiene que ver con lo siniestro, trato de que al menos sea ameno o divertido de leer.

--¿Pero qué son las sectas terapéuticas?

--Álvaro Farías: Es antes que nada un juego de palabras, jamás una secta puede ser terapéutica, con esa expresión me refiero a las terapias new age, que son llevadas a cabo por personas que no están formadas para actuar como actúa un psicoterapeuta o un psiquiatra.

--¿Se refiere usted al Reiki, las Flores de Bach, etc.?

--Álvaro Farías: No, yo no hablo del Reiki en sí mismo, creo que eso no es objeto de mi análisis, le corresponderá a otros. Yo analizo la relación que se establece entre este "terapeuta" y sus "pacientes". Hoy en día ya quedan pocas comunidades sectarias tradicionales, las personas son reacias a ese tipo de vida, mas tienden a consultar a su tarotista, su Maestro de Reiki, Gurú o como le llamen. La relación "paciente" - "Maestro Reikista" es lo que me he dedicado a estudiar en éstos últimos años.

--¿Qué conclusiones puede sintetizar de sus investigaciones?

--Álvaro Farías: En primer lugar se da lo que se define como la perversión de una relación transferencial. ¿Qué es esto? Para que todos lo comprendamos mejor se podría explicar así: todos tenemos una especial forma de establecer vínculos que en general se repite o se reimprime como si fuese un sello, esto responde a factores conscientes y a factores inconscientes, en la práctica psicoterapéutica es común que nuestro pacientes nos ubiquen, digámoslo esquemáticamente, en el lugar de su padre, se vinculan con nosotros así como se vinculan con su padre, los psicólogos no asumimos ese fenómeno sino que lo tomamos como la proyección de una fantasía inconsciente, la interpretamos y se la devolvemos al paciente para que gane en autonomía y salud.

En las pseudoterapias new age sucede todo lo contrario, esa proyección es asumida como cierta y los terapeutas se convierten en madres o padres perfectos, sus adeptos/pacientes rinden culto a su persona, es un Gurú, un iluminado. Estos personajes son perversos y el grado de presión psicológica que ejercen es brutal si le sumamos ahora los sms, las redes sociales, las cadenas de mails, etc. Es bajo esta estrategia que opera el lavado de cerebro y la adhesión sectaria en nuestros días.

--¿Qué se puede hacer para evitar que la población se vea víctima de estos "terapeutas", manipuladores perversos?

--Álvaro Farías: En primer el tema de las sectas, las sectas "terapéuticas", la new age y los nuevos movimientos religiosos debería ser objeto de estudio e investigación en todas partes. Muchas universidades católicas lo han hecho, pero en mi país todavía no ha sucedido. El tema no forma parte de los programas de grado en las carreras vinculadas a la salud.

--¿Ya tiene en mente algún otro trabajo o línea de investigación?

--Álvaro Farías: Tengo casi terminado un nuevo trabajo sobre el tema de las "terapias alternativas", mi mayor esfuerzo radica en quizás lograr que se tome la verdadera dimensión de peligro que encierran estos supuestos grupos de sanación, dimensión que todavía no es percibida en su magnitud y complejidad.

Otro trabajo que está tomando cuerpo es el de editar un libro en mi país sobre el fenómeno sectario.

Moon, el fundador de la secta Iglesia de la Unificación, en Madrid

El fundador de la secta Iglesia de la Unificación, el coreano Sun Myung Moon, estuvo ayer, día 26 de abril de 2011, en Madrid.

El nombre legalizado en Corea es “Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity (HSA-UWC)”. Sobre dicho acto no se ha recogido la noticia por ninguna agencia de prensa o medio de comunicación social alguno. Vamos a ofrecerles el relato de los hechos acaecidos.

Empezaremos ofreciéndoles parte de la invitación que ha llegado a la secretaría española de la RIES:

Apreciado/a Sr. (Sra.)

Es un honor poder extenderle esta invitación para un acontecimiento especial y único que está siendo organizado por la Federación para la Paz Universal y la Asociación de Mujeres por la Paz Mundial en nuestra ciudad. El programa que lleva por título “Construyendo un Mundo de Paz en Tiempos de Crisis Global” representa el primer discurso público en Madrid del destacado líder espiritual Revdo. Sun Myung Moon, fundador de la Iglesia de Unificación y la Federación para la Paz Universal. Este discurso forma parte de una gira por distintas naciones y tendrá lugar el martes 26 de abril a las 18:30 hrs. en el Hotel Palace, Salón Medinaceli. […]

Recientemente se ha publicado en Corea su autobiografía que ha llegado a ser un superventas en esa nación. Este libro se ha traducido a muchos idiomas y su versión española será presentada en el acto de Madrid. […]

Un saludo cordial

Armando Lozano, Director FPU España
Marcia de Abreu, Presidenta AMPM España


Inicio del acto

Allí nos dirigimos. Si inicialmente el acto pretendía durar unas dos horas, tal y como también decía la invitación al acto, lo que empezó a las 18.30 acabó a las 23:27 minutos de la noche. La sala donde nos ubicamos albergó un total de algo más de 600 personas, una asamblea multicultural donde había una gran variedad de razas: caucásicos o blancos, nigroides y asiáticos. Había españoles, pero también franceses, polacos, alemanes, portugueses, africanos subsaharianos, indios, orientales, y un sinfín más; muchos coreanos. Y jóvenes y niños con rasgos mezclados, lo que supongo son hijos de los matrimonios multiculturales entre coreanos y miembros europeos, americanos y africanos, tan del tenor de este grupo sectario, las bodas multiculturales y en masa. Había gente mayor, anciana, de edad media, jóvenes matrimonios, algunos con sus hijos, jóvenes y adolescentes. Todos espléndidamente vestidos, sumamente elegantes, de fiesta. Todo muy bien preparado, gente traída de países vecinos y no tan vecinos a Madrid para aparentar una presencia mayor de la que realmente tienen en nuestro país.

El programa se inició con un preámbulo musical a cargo del pianista invidente D. Raúl Thais Antequera, netamente de melodía típicamente “New Age”, vaporoso, acuático, relajante, … No por casualidad es un seguidor de corrientes de la Nueva Era, las energías, sus terapias y las enseñanzas de Osho.

Siguió la bienvenida por parte de D. Armando Lozano, el director de la FPU (Federación de la Paz Universal), uno de los últimos nombres que Moon ha dado a su Iglesia de la Unificación, quien fue el maestro de ceremonias, quien pidió que ojala hubiera más hombres de buena voluntad como el reverendo Moon.

Seguidamente, el director Internacional de la FPU, Mr. Thomas Walsh, dijo unas breves palabras, a las que siguió una canción por parte de la soprano Dña. Mónica Luz, que si bien en su curriculum podemos ver una espléndida trayectoria fue presentada como una persona que hace terapia de sanación por medio de su voz y practica esta técnica desde el budismo tibetano. Acompañada por el pianista anteriormente citado canta una melodía para, como nos dice, “meditemos al escucharla”.

Le sigue una oración interreligiosa, donde el primero en realizarla no es el anunciado en el programa de mano, el Secretario de la Federación Islámica de España, D. Yusuf Fernández, que no está presente en ese momento, sino Dña. Silvia Cerrada, que es una conversa al Islam desde el cristianismo, elegantemente ataviada con su “hiyab”, quien recita en árabe lo que creo es la Surat "Al-Fatiha", que interpretó [los musulmanes no traducen el Corán, lo interpretan] como: “En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso. Alabado sea Dios, Señor de los mundos, el Compasivo, el Misericordioso, el Rey del Día del Juicio. Sólo a ti adoramos, sólo de ti imploramos ayuda. Guíanos por el camino recto, el camino de aquellos a quienes has favorecido, no el de quienes incurren en tu cólera, ni el de los que se extravían”.

Sigue la oración de un miembro de la Academia Real de Doctores de España, D. Abraham Haim, y presentado como un amigo y promotor del diálogo interreligioso, que en traje pulcro y tocado por la kipá sobre su cabeza, canta en hebreo un salmo [para los cristianos el 117 y 118]: “Load a Dios todas las naciones, glorificadlo todos los pueblos. […] La verdad de Dios dura por siempre. […] La piedra que los constructores rechazaron es ahora la piedra angular […]

Seguidamente toma la palabra el religioso católico, trinitario, el padre D. Isidro Hernández, presentado como amigo por parte del señor Lozano, y sin ningún signo distintivo de su condición de sacerdote católico, del que se dice que ha trabajado en la CONFER hasta hace poco en el departamento de Medios de Comunicación. Su oración se centró en la paz tomando fragmentos de Juan Pablo II, ya que como dijo, “dentro de unos días será noticia”, donde se mencionaba a los hombres de buena voluntad que construyen la paz, y una la petición de envío del Espíritu Santo para lograrla, y así el odio y la guerra dejen paso a la paz, la armonía y el perdón.

Seguidamente hay unas palabras de felicitación al fundador Moon por parte de dos ponentes, como leemos en el programa de mano. El primero es D. José Manuel Laureiro, director del colegio público de enseñanza infantil y primaria “Antonio Moreno Rosales”, donde los alumnos de más de 30 naciones conviven en armonía en el barrio de Lavapiés, haciendo una labor de interculturalidad y donde la palabra “paz” es omnipresente en su centro, recuerda el Sr. Lozano. [Y así es, ya que una de las asociaciones ligadas a la Iglesia de la Unificación ha colaborado en proyectos con este colegio, como podemos ver aquí.

El segundo de los ponentes de la felicitación al fundador Moon corre a cargo del teólogo católico D. Xabier Pikaza. Impecablemente vestido de traje y corbata se le presenta por el Sr. Lozano como “un gran amigo”, y “uno de los mejores teólogos, y defensores del diálogo interreligioso”. El señor Pikaza dice que no conoce a Moon y que hoy lo conocerá, y que aunque ya jubilado de la Universidad de Salamanca ha dado durante 30 años la asignatura de Fenomenología del a Religión, y siempre había al final clases sobre Nuevos Movimientos Religiosos, donde también leían algunos fragmentos del libro del Reverendo Moon, “El Principio Divino”, y que los alumnos siempre preguntaban en estas clases, tipo seminario. Entonces, apoyándose en las preguntas de sus alumnos lanzó cinco de ellas [espero haberlas recogido bien, en cuyo caso de no ser fiel, que no lo seré al literal de la letra pido disculpas a D. Xavier Pikaza, esperando su corrección si así lo deseara]. La primera es si Moon es cristiano, es taoísta, budista, o chamánico, o en qué cree. La segunda es si en la visión que dice Moon que tuvo en la que afirma que se le apareció Jesús: Cómo se le apareció, y si Jesús iba sólo o con una esposa celestial. [Esto lo dice en referencia a la creencia de los Moon de que Jesús fracasó por no llegar a casarse, y así no llegar a ser un Padre Verdadero, cosa que ha logrado Moon con su mujer en esta tercera venida.] La tercera pregunta es si ahora es por fin el triunfo definitivo, tras el fracaso de Israel y de Jesús, o no. La cuarta es que hay cosas por ahí que se dicen de este grupo, o se leen por Internet, y que quizás habría que profundizar más y saber qué hay detrás. La quinta pregunta y la más difícil es que el reverendo Moon dice que tiene que liberar a Dios del sufrimiento, que cómo se hace eso, en qué consiste.

D. Xavier Pikaza dice que son preguntas seleccionadas de sus alumnos en esos 30 años de formación en Salamanca y que ahora deja aquí. Afirma que de sus alumnos no sabe si alguno se ha hecho o no seguidor de la Iglesia de la Unificación, pero sí que han acabado respetando al reverendo Moon y los que eran cristianos se han hecho mejores cristianos. El Sr. Lozano dice que es un buen preámbulo estas preguntas para que ahora el reverendo Moon nos cuente.

[Ahora hago una anotación personal: He dejado pasar 24 horas esperando ver en el blog de D. Xabier Pikaza, alguna mención al acontecimiento ayer habido. Por esa razón la RIES no ha deseado sacar ayer noche ni esta mañana el artículo, y ha esperado 24 horas. No habiéndose recogido nada, sacamos nuestras anotaciones tal y como las hemos preparado en referencia a estos acontecimientos.

He de decir que la secta Iglesia de la Unificación ha utilizado una vez más de miembros de otras religiones, incluida la católica, para hacerse propaganda. La aparición de un sacerdote trinitario y de un ex sacerdote mercedario, que dejó el sacerdocio, pero del que no se dice nada de ello y se presenta y es presentado sólo como teólogo católico y profesor de la Universidad Pontificia de Salamanca durante 30 años, no son sino un lavado de cara para la secta Moon.

En referencia a las cinco preguntas del Sr. Pikaza, que no pone en sus labios, sino en la de sus alumnos, a la par de sorprendernos por ello, son flojas intelectualmente de cara a la secta aquí contemplada, demuestran un endeble conocimiento del grupo sectario de la Iglesia de la Unificación, no profundizan como sería de esperar en un profesor de Fenomenología de la Religión, no suponen un estudio profundo de la realidad que esconden realmente y sus propósitos, ni menciona las técnicas coercitivas y de manipulación mental que ya el exmiembro de Moon, Steven Hassan estudió profundamente, o los escándalos económicos y de fraudes a lo largo de toda su existencia. Citemos este blog, este otro, o la siguiente ficha técnica, junto con esta otra. Recordemos que en el año 2003 la secta Moon inició su campaña de “enterramiento la cruz cristiana”, al considerarla un signo de sufrimiento y dolor de Jesús y de división entre las personas, considerándola además un símbolo de opresión, lo que llevó incluso en una ceremonia a enterrarla bajo tierra].

Tras las palabras de felicitación de los dos ponentes, siguió un breve video de presentación sobre la historia de Moon y muy orientado a la propaganda de sus ideas y sus glorias, su influencia ante líderes mundiales, en los EEUU, las Naciones Unidas, la lucha contra el comunismo, el papel del fundador Moon y su esposa, los llamados Padres Verdaderos, etc.

La presentación del fundador corre a cargo de uno de sus hijos, denominado Reverendo Hyung Jin Moon, graduado en Harvard en Teología nos dicen, [aunque dudamos de ello ya que como podemos comprobar en una web de la propia Iglesia de la Unificación, se nos dice que se graduó en Columbia y la Teología la estudió en la universidad que creó la propia secta. Así que habría que comprobar incluso la veracidad de estos mismos datos]. Se nos presenta como un apasionado de todas las religiones, nos dice D. Armando Lozano, y que ha colaborado con monjas católicas y monjes tibetanos. En su discurso hace un panegírico de su padre como Maestro, Mesías, Verdadero Padre. Afirma que su padre es el que cumple el ideal de Dios, y que ha asumido la carga de nuestros pecados, como Jesucristo, pagando así el precio de ellos.

Y por fin entra el fundador Moon, un anciano de 92 años, que aparenta 20 años menos, esa es la verdad. Es coreado por toda la asamblea de pie, al grito de “bravo” y filmado por multitud de teléfonos con cámara. A partir de aquí nos adentramos en uno de los discursos de alrededor de una hora de lo más espeso y deshilachado que jamás hemos escuchado. Habla de numerología, del número uno, del dos, de la numeración con los dedos, las falanges, el antebrazo, nombra el día primero del libro del Génesis, con la noche primera y el día primero, de cómo dos números impares hacen un número par, etc. Un balbucir vacío e infantil que hace molestar a la asamblea que va cambiando el semblante. Habla como niños de un programa infantil donde los premios eran los gallufantes, todo muy perdido, naïf, la gente siente pena y desagrado por momentos. Las personas empiezan a levaCursivantarse e irse. El traductor español que nos traduce del coreano [hay otro traductor que traduce al inglés también, debido a la presencia de tanta gente no española] dice por el auricular que “hemos de dejar que hable para intentar ver dónde quiere llegar”, y la gente se ríe. El traductor se pierde varias veces. Afirma Moon que qué va antes, el blanco o el rojo, o el negro o el blanco, o el día o la noche; que en coreano se dice noche y día, y negro y blanco, al contrario que en español, y que oriente es más espiritual que el materialista occidente, alejado de Dios. Y dice que el sol nace en oriente.

El autoproclamado reverendo Moon salpica su discurso con gritos molestos, que llegan a desconcertar a más de uno de los asistentes, y silbidos repetidos a lo largo de toda la noche que levantan risas en varios de los que le escuchan. Su discurso sigue siendo un desorden en el que nos pregunta por qué se dice “inglis” si se escribe “english”. Y nos pregunta que espera que no nos esté costando entenderle. Sigue con la numerología de las manos, y va y viene en sus constantes mezclas de temas y frases inconexas. Nos dice que a Dios le gusta el número par, que no le gusta estar solo. Un asistente cercano a mí se harta de tanto sinsentido y tira los cascos al suelo y se va no pudiendo aguantar más; el vecino, africano, le indica con gestos que los necesita para recuperar el pasaporte y los vuelve a coger y se marcha. Mientras tanto Moon hace la escala musical ascendente y la descendente, pero se confunde al hacer la descendente y no la logra completar. Nos dice que la mujer tiene senos y caderas anchas para procrear. El traductor vuelve a no entender, nos dice por los cascos. Sigue desfilando gente de la sala al exterior, ahora de dos en dos. Otro más les sigue.

Dice que sus hijos le dicen que deje de divagar y que lea el discurso. Todos ríen y aplauden al anciano Moon. Entonces toma su vaso de agua, se llena la boca, y lo escupe fuertemente al público de las primeras filas y se ríe. Nos dice que eso es español, hispano, que lo ha visto en Latinoamérica (sic), y que él es tan macho como cualquiera de los españoles, también en la lucha. Que es muy deportista y que por eso ha montado una Copa de fútbol de la Paz. Nos dice que sin el pulgar y el índice no podemos coger cosas. Se levantan dos personas más, luego otro, ahora cuatro, tres; un goteo de gente se marcha no pudiendo aguantar más los balbuceos de un anciano gagá que mezcla ideas de sus creencias con un discurso inconexo. La gente murmura. Nos dice ahora que en polo Norte hay una temperatura de 273 grados bajo cero, que no puede haber más [la verdad es que esto es falso; 273 grados bajo cero, en realidad -273,16ºC es el cero absoluto o cero Kelvin, que es la temperatura menor posible alcanzable, pero el polo Norte no la alcanza ni con mucho, habiéndose llegado a alcanzar un mínimo de 70 grados bajo cero]. Se pregunta entonces qué viene antes, la nieve o el hielo. Se marcha una fila entera de gente.

Afirma que la mujer dominó al hombre con Adán en la primera Caída, y que tras Adán vino Jesús y luego él. Grita y dice que estamos entrando en una era de apertura del Cielo, y grita si queremos escuchar palabras nuevas, de la época celestial. Una persona grita afirmativamente. Pero entonces dice que son palabras similares y no se diferencian de las de ahora. Luego afirma que la Primera Guerra Mundial no la empezó ni España, ni Francia, ni Alemania ni Italia, sino Inglaterra, que es un país femenino [es posible que en coreano sea así, dato que no hemos comprobado]. Se sigue marchando gente.

Oímos que afirma que en su vida le han llamado loco y que no lo está, que es muy inteligente. Empieza a leer el discurso, pero sigue divagando, y el traductor nos dice que no sabe qué va a hacer. Pregunta Moon a la gente si se aburre, y dice si quieren que lea el discurso. La gente lleva una hora escuchando inconsistencias de Moon, y sigue el chorreo de gente que se marcha.

Entonces dice que como hombre, como macho, no hay ningún español que le gane, y que quien quiera irse que se vaya, que él cierra la puerta. El traductor dice que vuelve a la numerología, y la gente se ríe. El traductor dice a la gente que no se ría o que le echan a él, y eso hace reír más a la gente. Se enfada Moon por la gente que se levanta y se va y dice que dónde se marchan, y grita, y dice que se van al infierno. Dice que él puede responder todas las preguntas, y si la gente se marcha no van a escuchar las respuestas. Y ahora empieza a leer el discurso, tras una hora de frases inconexas, un discurso de 17 páginas que todos los asistentes tienen impreso y se dio al entrar, al completo.

De vez en cuando pide a voz en grito a la gente si se van a comprometer en lo que dice el discurso, y la gente agotada responde que sí, y a veces aplaude. Esto ocurre varias veces. Habla de su autobiografía y que es un best-seller en Corea; que en España también ha de serlo. Este libro será el regalo final para todos los asistentes, nos dijo hace una hora y media el señor Armando Lozano. Dice que si no es un best-seller en España es culpa de los asistentes, y grita que lo conviertan en el más leído. Entonces grita que si no tienen un plan para que así sea no tienen vergüenza. Y la gente ríe. Que si no lo hacen irán al infierno. Que lo compren, que él no lo va a comprar para dárselo, que aunque tengan que vender algo que lo compren. Sigue marchando gente, dos, tres, un grupo de seis. La gente, al ver marcharse a alguien también aprovecha y se levanta. Hay muchos huecos ya entre el abigarrado auditorio del inicio. Y sigue leyendo el discurso.

Afirma entonces que él no miente, y que cuando se mueran sabrán que él dice la verdad. Repite por tercera vez que cinco de sus hijos se han graduado en Harvard. Afirma que algunos pastores evangelistas rezaron para que él muriera, que ha sido perseguido. Pide a la gente que quien quiera oponerse a él se ponga en pie. Nadie se levanta, y yo quiero que no se me expulse, así que tampoco es este mi caso, que sigo sentado. Pide que quien quiera seguirle se levante y aplauda, y la masa se levanta y lo hace. Alardea seguidamente de su edad y que se siente joven, que si echa un pulso ganaría a la mayoría de los presentes. Habla de la pesca y hace sonidos con la boca gesticulando. Afirma que tiene muchos records en deportes, sobre todo en pesca, y que cazaba patos. La gente se sigue marchando, tres, ahora cinco, también la soprano que lleva del brazo al pianista, y el perro lazarillo. Y sigue leyendo el discurso.

Dice a la asamblea que acaba de visitar Toledo y le ha gustado, y que tomó aceite. Y pregunta, “¿qué tipo de aceite es ese, desgraciados?”,”¿cómo se dice en español?”, y el traductor dice por los cascos que gritemos “oliva”, “oliva”. Todos gritan “oliva”, “oliva”. Dice que las mujeres españolas son hermosas, finas y más lindas que las coreanas. Y que al fondo de la sala ve mujeres lindas. Afirma que si hace ahora una proposición la mitad se prestarían. Pide que le aplaudan, y la gente aplaude. Dice entonces que le están haciendo sentir muy bien, que está siendo alagado. Y sigue leyendo el discurso.

Afirma que lo que está diciendo en el discurso se le ha revelado, que nunca ha mentido en su vida. Un grupo de ocho africanos a mi alrededor se marchan de la sala. Afirma Moon que él está restaurando el sufrimiento de Jesús en Getsemaní. Finalmente, a las 23:27 minutos acaba el discurso. Da vítores a España, la gente se levanta y aplaude, quedando en ese momento alrededor de dos terceras partes del total inicial de asistentes. Unas 200 personas se fueron marchando y los pasillos del Hotel Palace recogen a muchos de los miembros que hablan entre ellos.

El profesor afgano D. Azizurahman Hakami y la presidenta de la Asociación de Mujeres Afganas Dña. Sapiri Hakami le hacen una entrega de flores, y D. Armando Lozano da por finalizado el acto pidiendo que la gente recoja su libro de regalo, la autobiografía de Moon.

Les copio ahora algunos fragmentos del discurso, para que se hagan idea de las creencias de este grupo a través del acto de ayer:

“Lo que estoy a punto de proclamarles hoy es parte del discurso de gira de los Verdaderos Padres que anuncian la conclusión final y el cumplimiento de todos los aspectos de la providencia de la restauración a lo largo de la vida de los Verdaderos Padres. El camino emprendido por los Verdaderos Padres servirá como tradición y ejemplo histórico, por ende, declaro que todos ustedes deben seguir este modelo en sus vidas, siendo familias que juran heredar y realizar la voluntad de Dios que los Verdaderos Padres ya han cumplido, y ser leales a esa promesa. […]

Ustedes también deberían, tal como lo han hecho los Verdaderos Padres, convertirse en puentes celestiales para sus familiares y miembros de su clan y también llegar a ser líderes centrados en Dios que pueden guiar a su clan al reino de Dios. […]

¡Distinguidos líderes de todo el mundo, distinguidos invitados locales y del exterior, damas y caballeros! En nombre de los Padres Verdaderos, la Familia Verdadera, la República de Corea, los Estados Unidos de América, y los miembros de la Iglesia de la Unificación bendecidos por todo el cosmos (mundo espiritual y mundo físico), sinceramente les doy la bienvenida y les expreso mi más profundo agradecimiento por asistir –a pesar de sus ocupadas agendas- a esta Asamblea Cósmica para instalar a los Verdaderos Padres del Cielo, la Tierra y la Humanidad y para proclamación de la Palabra por el Sustancial Ser de Dios. […]

A lo largo de mi vida, me he ofrecido a mí mismo por la liberación de Dios –el gran y único padre del cielo y de la tierra- para restaurarlo a Su legítima posición de Padre, para salvar a todos los seres humanos que sufren en el ámbito de la muerte y retornarlos al seno de Dios.

Para este propósito, perseveré y triunfé solo, sobre incontables tribulaciones conduciendo a la humanidad –que como huérfanos perdidos e inconscientes, buscan a sus padres celestiales– hacia la meta de la salvación global. Debido a la caída de los primeros ancestros, la gente ha nacido del linaje falso. Todos, sin excepción, vagan en la oscuridad incluso ahora, incapaces de liberarse de la esclavitud de Satanás. Bajo tales circunstancias, ¿cómo podríamos, mi esposa y yo, estar nada menos que completamente serios en nuestras vidas, mientras le mostramos a los 7 mil millones de personas de este mundo, el camino hacia la construcción del reino de Dios en la tierra? […]

Aunque las vidas de la gente cuyos nombres he mencionado [se refiere a personas que mencionó en líneas previas, aquí no recogidas, como algunos mandatarios como R. Reagan, M. Gorbachev, o los 46 marinos muertos por un reciente torpedo contra un barco surcoreano por parte de la vecina Corea del Norte], han sido altruistas y filantrópicas, ninguno de ellos tiene garantizada la entrada en el mundo de la vida eterna sin recibir la Bendición del Matrimonio y la Bendición del Seunghwa, de parte de los Verdaderos Padres, el Reverendo y la Sra. Moon. Esto se debe a que la relación padre-hijo entre Dios y la humanidad fue cortada como resultado de la Caída de los primeros ancestros. Por favor, tomen con seriedad este punto.

Damas y caballeros, esta era, en la que Dios ha proclamado el Calendario Celestial, es muy seria. Ahora en el tiempo en el cual los 7 mil millones de personas en el mundo deben entender las enseñanzas que estoy legando como padre Verdadero que es el responsable de dar la vida eterna a toda la humanidad. Ahora es el tiempo en el que ustedes pueden compartir las buenas nuevas de la llegada de los Padres Verdaderos a todo el mundo. […]

Estamos viviendo en el histórico tiempo de una gran transición cósmica. […] Ya he proclamado que el 13 de enero de 2013 será el “Día de la Fundación”. Ese día será el verdadero comienzo y nacimiento del reino de Dios del Cheon Il Guk. […]

Todos los cristianos reconocen que Dios envió a la tierra a Su verdadero hijo Jesucristo, hace 2000 años para salvar la humanidad. Sin embargo, Jesús sufrió un trágico final. Los líderes del judaísmo y la gente de Israel tenían que recibir al Mesías y seguir el camino de fe, amor y obediencia absolutos. Ellos no debieron haber permitido nunca que ocurriera la crucifixión de Jesús. Él dejó este mundo prematuramente, tras pronunciar, “Todo está consumado”. Sin embargo, estas palabras se aplican sólo a la salvación en la realidad espiritual y prometió regresar.

Damas y caballeros, Dios crió y preparó al pueblo coreano por miles de años. Después de dos mil años de preparación, su trabajo ha dado su fruto en la Segunda Llegada de Cristo en la península coreana. Desde el pasado, los coreanos han alabado a Dios como el ancestro primigenio y más elevado de sus antepasados. […]

El espíritu de “beneficiar a la humanidad” todavía fluye en las venas de los coreanos. El espíritu de piedad filial, fidelidad y lealtad, que son las virtudes fundamentales de la vida humana, se encuentran todavía vivos y respirando en la historia coreana. […]

Sobre el fundamento de tal preparación, y montado sobre la energía de esta península, llegué finalmente yo, habiendo recibido el sello del Cielo, como el Padre Verdadero de la humanidad, y el rey de reyes. […]

Los Padres Verdaderos ya han preparado las últimas palabras que daré a la humanidad. […] Estos manuales y libros que ustedes tienes que leer y estudiar, incluso después que vayan al mundo espiritual. No son sólo enseñanzas que vienen de la mente de un ser humano: son los manuales y materiales de enseñanza que muestran el camino celestial que Dios ha garantizado a Sus sufrientes hijos para su salvación. […]

El éxito llega al tercer intento. Este [se refiere al número 3] simboliza también las eras del Antiguo, Nuevo y Completo Testamentos. […]

Por eso, Corea se convertirá ahora en la patria y en la tierra de Dios. […]

Primero, todas las familias bendecidas deben asistir a Dios como el centro de sus familias, y llevar a cabo cada día, la educación del hoondok, la cual puede unir completamente a los padres e hijos. En otras palabras, deben enseñar completamente el Principio Divino [es la obra principal de la secta Iglesia de la Unificación], los manuales y materiales de educación que los Padres Verdaderos han legado, la autobiografía del Padre Verdadero, y la fidelidad marital absoluta enseñada a través del Principio Divino Original. […]

Como Corea es la patria y la Tierra Natal de Dios, porque es la nación de los Verdaderos Padres, debemos hacer que todos los coreanos participen de estas ceremonias. […]

Recientemente hemos recuperado el con trol del periódico Washington Times, que me arrebataron con engaño de mis manos, si esto no es un milagro, no sé lo que será. […]

El ateísmo y el comunismo, que niegan la existencia de Dios, serán descartados, abriendo el camino para construir el mundo que Dios ideó originariamente, donde todo el mundo puede comunicarse en armonía. […]

Con estas palabras del discurso de Moon, fundador de la secta Iglesia de la Unificación damos por terminado el relato de lo acontecido ayer en Madrid, en el Hotel Palace. 26 de abril de 2011.




viernes, 22 de abril de 2011

Boletín Info-RIES nº 197

Les ofrecemos el último boletín de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), Info-RIES. La suscripción es gratuita, en www.ries-sectas.tk.

Boletín Info-RIES nº 197 (21/4/11).

1. Jóvenes españoles, religiosidad y sectas.
2. Catequistas y educadores ante las sectas.
3. Los líderes sectarios y el trastorno de dependencia.
4. La Justicia española exculpa por falta de pruebas a los responsables de la Congregación del Olivo.
5. Proponen incluir en el Código Penal de Argentina medidas concretas contra las sectas.
6. El movimiento “Family Radio” anuncia la inminente llegada de Cristo a la tierra.
7. El Maestro Amor podría volver a ser detenido en Argentina.
8. Presentan un documental crítico con la Iglesia de la Cienciología.
9. Creciendo en Gracia causa preocupación y polémica en Ecuador.
10. Pamplona acogió el V Salón del Esoterismo y Terapias Naturales con presencia de videntes y sanadores.

domingo, 17 de abril de 2011

Boletín Info-RIES nº 196

Ya puede leer el último boletín de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), Info-RIES. La suscripción es gratuita, en www.ries-sectas.tk.

Boletín Info-RIES nº 196 (15/4/11).

1. Experto advierten de la seducción del satanismo y la magia negra entre los jóvenes.
2. Demonios reales, ¿satanismo virtual?
3. Muere otro testigo de Jehová argentino por negarse a una transfusión.
4. Los testigos de Jehová convocan a la conmemoración anual de la muerte de Cristo.
5. Avanzan en la construcción del primer templo mormón en El Salvador.
6. La Iglesia Universal del Reino de Dios estrena nueva sede en Argentina.
7. Plataforma antisectas pide personarse en la causa judicial contra un gurú en España.
8. Alertan del crecimiento de las sectas satánicas en Pereira (Colombia).
9. Detienen en Argentina a personas que extorsionaban con rituales de brujería.
10. Permanece la memoria de un vidente español en un santuario que dice realizar sanaciones.

jueves, 14 de abril de 2011

Jóvenes españoles, religiosidad y sectas: ¿En qué creen los jóvenes del siglo XXI?

Con motivo de la próxima Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011, la agencia de noticias Zenit ha abierto una nueva serie de artículos, de carácter quincenal, en la que la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) irá analizando las creencias religiosas de los jóvenes de hoy esperando que esta nueva serie pueda contribuir a la comprensión del mundo religioso juvenil, como una ayuda para agentes de pastoral y educadores.

A continuación les ofrecemos el primer artículo de la serie, realizado por el sacerdote español D. Luis Santamaría.

El pasado mes de marzo, el Centro de Investigaciones Sociológicas [dependiente del Ministerio de Presidencia de España] reveló que durante el primer trimestre del año 2011 aumentó un 2,7% el índice de asistencia a la misa dominical y a otros actos de culto en España (que llega al 43,7%), aunque la estadística es ambigua en sus resultados, porque en el mismo período ha disminuido un 1,1% el número de los españoles que se consideran católicos (el 73,2%). Mirando otros estudios poblacionales, resulta que según el European Values Study de 2008, sólo el 54,4% de los españoles se considera “una persona religiosa”, frente a la media europea de 67,8%. Y si sumamos las personas que dicen estar muy interesadas o algo interesadas en lo espiritual –así, genéricamente– nos sale la mitad de la sociedad española: el 49,8%. Todos estos datos pueden servirnos para hacernos una idea de la “temperatura espiritual” de España según la sociología, y la permeabilidad que pueda haber ante el fenómeno de las sectas y la nueva religiosidad.

Pero quiero analizar, en concreto, los números relativos a la juventud. Y para ello me voy a servir del último estudio publicado en España sobre este segmento de la población, el Informe de la Fundación Santa MaríaJóvenes españoles 2010”. Según el apartado dedicado a lo religioso, elaborado por Mayte Valls, “la religión sigue ocupando uno de los últimos lugares en una escala de valoración de las cosas más importantes para los jóvenes” entre 15 y 24 años. Es indudable que la socialización religiosa es menor, y que Dios es el gran ausente en las familias españolas, en un momento marcado por actitudes de vida consumistas y hedonistas centradas en el disfrute. “En este contexto es difícil que surja entre los jóvenes la inquietud por lo religioso”, señala, pero se asegura su estabilidad como un referente simbólico.

El estudio revela que el 53,3% de los jóvenes se definen católicos, frente al 16% de indiferentes, el 9,3% de agnósticos, el 17,1% de ateos y el 2% de creyentes de otra religión. Además, entre los creyentes habría un gran porcentaje de jóvenes no identificados por la institución eclesial, las prácticas religiosas y la moral católica. Saliendo de este ámbito, vemos que ha aumentado el número de jóvenes que no pertenece a ninguna asociación (81%), y que sólo el 2,4% participa en asociaciones benéficas, y el 1,6% en agrupaciones religiosas. No por casualidad, el asociacionismo es mayor en los jóvenes más religiosos.

Es más interesante aún el apartado de las creencias, donde nos encontramos con que el 19,8% de los jóvenes españoles cree en la reencarnación, superando al 18,8% de los que afirman su fe en la resurrección de los muertos. El estudio señala que crecen tanto la vivencia de una religiosidad católica “a la carta” como lo que los sociólogos denominan las “religiones civiles” (en torno a la ecología, el deporte, el culto al cuerpo, etc.).

Otro dato importante a tener en cuenta es el concepto sobre Dios, que puede estar abierto, y mucho, a las propuestas de las nuevas espiritualidades. En concreto, encontramos estas definiciones del Ser supremo: “lo que hay de positivo en hombres y mujeres” (32,8%), “algo superior que creó todo y de quien depende todo” (35,9%) y, sobre todo, “fuerzas y energías en el universo que influyen en la vida” (41,2%). Todas estas respuestas a la pregunta sobre Dios revelan una idea muy extendida de una divinidad impersonal, muy propia de las corrientes de la Nueva Era.

Seleccionando otros datos de interés, observamos que el 69,5% de los jóvenes cree que es posible vivir la fe “individualmente, sin compartirla con una comunidad de creyentes”, y el 50,1% defiende que “es una cuestión privada y debe vivirse privadamente”. Se trata de un fuerte individualismo religioso que, si bien parece a primera vista que inmunizaría al joven ante el importante carácter grupal de las sectas, lo deja a merced de corrientes espirituales de cuño intimista y de lo más variopinto.

Por último, considero fundamental observar las cifras de la confianza que otorgan estos jóvenes tan poco religiosos (la tercera parte de los cuales considera que “la creencia en Dios es una superstición como otra cualquiera”) al mundo de lo esotérico, fundamental en la nueva religiosidad. El 34,7% cree que en los horóscopos y la astrología “hay o podría haber algo de verdadero”; el 24,7% piensa lo mismo de las mancias (técnicas variadas de adivinación); un 18,7% se fía de los curanderos o de la sanación por poderes; y la cifra más baja se da en la comunicación con el más allá, que convence al 14% de los jóvenes. Los números, curiosamente, son más altos en las mujeres que en los varones, en todos los casos.

Se constata un crecimiento considerable en estas creencias pararreligiosas con respecto a encuestas anteriores. No son datos contradictorios, los primeros y los últimos. Como afirma el sociólogo Juan González-Anleo, “el descenso en las creencias religiosas va habitualmente acompañado de un ascenso de las supersticiones”. Éste es, muy resumido, y con datos actuales, el caldo de cultivo para que, en tiempo de crisis global, los jóvenes de Occidente, ejemplificados aquí en los españoles entre 15 y 24 años, sean un público destinatario en gran medida de las ofertas del mundo de las sectas y de la nueva religiosidad.

Conoce las sectas 4x11

Ponemos a su disposición el podcast del último programa de "Conoce las sectas" de Radio María España, producido y dirigido por la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). Descárguelo aquí. Todos los sábados cada dos semanas a las 20 h. (hora española).

"Conoce las sectas". 4ª época. 11º programa. 9-abril-2011.

SUMARIO:
- Con nosotros hoy...: La Congregación del Olivo, con D. Vicente Jara.
- Psicología: ¿Cómo ayudar a salir de una secta a un afectado? (Parte III), con D. Vicente Jara.
- Actualidad del sectarismo: con el sacerdote D. Luis Santamaría.

martes, 12 de abril de 2011

Catequistas y educadores antes las sectas

"La formación en la propia fe, es quizás la mayor de las garantías para evitar la captación por parte de una secta o NMR[Nuevos Movimientos Religiosos]. Una formación a conciencia, en contenidos y profundidad, porque las sectas se aprovechan de la poca formación religiosa de las personas para confundirlas, engañarlas y así más fácilmente, captarlas. Las sectas o NMR también implican un desafío pedagógico. Los educadores en general, y los catequistas en especial, tienen mucho para aportar en este terreno".

Quien así decía era el experto en psicología y sectarismo, José María Baamonde (+ 2006), miembro de la RIES, en uno de sus artículos para la revista Arbil, en el año 2003, que volvemos a recoger hoy por su permanente actualidad. No obstante, lo que queremos traerles a ustedes hoy es un fragmento de dicho texto, que toma unas recomendaciones para educadores y catequistas recogidas por el también miembro de la RIES, el sacerdote chileno Juan Carlos Urrea Viera, doctor en Teología, psicólogo experto en ecumenismo, diálogo interreligioso y fenómeno sectario. Es también profesor del Instituto Teológico Pastoral para América Latina, así como autor de varios libros sobre estos temas, algunos de ellos publicados por el CELAM, del que es consultor en esta temática.

1.-Que exista una formación doctrinal renovada, metódica y permanente de los catequistas para poder desarrollar de una manera eficaz la tarea evangelizadora y educativa frente a un mundo que se renueva en forma continua y que requiere una formación permanente de todos los agentes pastorales.

2.-La necesidad de impartir cursos de capacitación sobre Ecumenismo, Diálogos Religiosos, sectas o NMR.

3.-Que exista una mayor preocupación de los padres como agentes activos y comprometidos con la educación de sus hijos en sus aspectos humanos y religiosos.

4.-Los párrocos deberían mantener un contacto permanente con los catequistas, para preocuparse de su atención espiritual y de su formación.

5.-Los métodos catequéticos deberán ser revisados y capaces de entregar el mensaje de Jesucristo y de la Iglesia a los alumnos en forma fidedigna, vivencial y atractiva.

6.-Complementar y renovar los programas de Catequesis, con unidades que aborden la problemática de las sectas o NMR.

7.-Que los contenidos de la asignatura de Catequesis sean integradores de todas las asignaturas, para evitar confusiones por presentación, muchas veces parcial, de la verdad de nuestra fe.

8.-La necesidad de fundamentar de una manera permanente las clases de catequesis en un conocimiento integral de las Sagradas Escrituras.

9.-El catequista debe preocuparse de desarrollar en los catecúmenos (y en sus alumnos si se trata del ámbito colegial), el sentido comunitario y de pertenencia a la Iglesia.

10.-La función docente ha de desarrollarse dentro de la perspectiva de los valores evangélicos, a través de un testimonio claro y fidedigno frente a la comunidad escolar.

11.-Necesidad de unidad entre la labor parroquial y la actividad docente del profesor de catequesis.

Fuente: Arbil

miércoles, 6 de abril de 2011

La sombra de la sospecha sobre la ONG Humana y su recogida de ropa usada

La ONG Humana (también denominada en España Fundación Pueblo para Pueblo, vinculada a la secta danesa Tvind, ha sido noticia recientemente por algunos hechos reseñados por los medios de comunicación españoles, así como por informaciones críticas recuperadas para mostrar lo que hay detrás.

Polémica política

El Ayuntamiento de Ribadeo (España) colabora con la ONG Humana para recoger ropa usada y enviarla a los necesitados, tal y como hacía público el concejal Horacio Cupeiro. A raíz de este anuncio el PP local calificó el pasado mes de febrero la actitud del equipo de gobierno con la firma del convenio con esa empresa de "desfachatez" porque en el año 2001 al PP le llovieron críticas por firmar un convenio con esa misma empresa, que estaba presuntamente vinculada con una secta.

Según explicaba en su edición digital la emisora radiofónica COPE, entonces hubo que retirar los contendores por el follón que montaron los del BNG (partido nacionalista gallego). José Carlos Rodríguez Andina indica que si los responsables del ejecutivo local "tuvieran un poco de dignidad y vergüenza deberían irse a su casa".

Recogida de ropa en Burgos

La Concejalía de Medio Ambiente del Ayuntamiento de Aranda de Duero (España) considera un rotundo éxito la puesta en marcha del servicio de recogida de ropa y calzado usados que entró en funcionamiento el pasado 16 de octubre. En los dos mes y medios transcurridos hasta el 31 de diciembre en los 19 contenedores habilitados en los diferentes barrios de la localidad se lograron recolectar 18.871 kilos de material. Lo cuenta el Diario de Burgos.

El edil de esta área, Ildefonso Sanz, asegura que la respuesta de la gente ha superado con creces las expectativas y se muestra muy satisfecho porque anualmente, al margen de la labor de recogida que venía realizando Cáritas, se venían tirando al vertedero si ningún tipo de control ni posibilidad de reciclaje o reutilización del orden de 300.000 kilos de ropa.

"Estamos consiguiendo reducir la ropa que va a otros contenedores instalados en la ciudad -resto, envases, papel-cartón y vidrio en los que este tipo de residuo se considera impropio y por tanto acabaría en el vertedero", indica. A modo de ejemplo informa de que hasta su puesta en marcha en el contenedor amarillo se estaba teniendo un rechazo de un 2% correspondiente a residuos textiles. "Estamos contentos porque para nosotros todo lo que sea evitar que vaya ropa al vertedero es positivo", apunta el corporativo,

Además, en línea con el cumplimiento del compromiso basado en las tres R de la gestión de los residuos, destaca que se logra reutilizar la mayoría de ropa y calzado que se desecha en estos contenedores y se reutiliza para reciclaje textil la ropa en mal estado con el fin de generar nuevos productos, como puede ser la elaboración de trapos. "Creemos que es mejor que los pueda disfrutar alguien en otro lado que acabe en Abajas", señala.

Este servicio se presta gratuitamente al Ayuntamiento a través del convenio de colaboración suscrito el pasado mes de agosto con la ONG Humana. Esta fundación recoge todas las semanas los contenedores y se dedica a la limpieza, mantenimiento y cambio en caso de vandalismo. En este sentido Ildefonso Sanz subraya que con esta iniciativa se contribuye a realizar proyectos de cooperación al desarrollo en el tercer mundo a través de los fondos obtenidos, ya que "el 40% va para África para los más necesitados".

Los 19 contenedores están repartidos estratégicamente por toda la ciudad y han llegado también hasta los cuatro barrios "periféricos": Sinovas, La Aguilera, La Calabaza y Costaján. Ildefonso Sanz considera que es un número suficiente y reconoce que por el momento no se plantean ampliarlos. "Creemos que son suficientes. Hay unos donde se recoge más -el de Las Francesas y el de la calle Burgo de Osma- y otros menos y si viésemos la necesidad de cambiar alguna ubicación lo podríamos hacer, pero de momento poner más no", argumenta.

El edil no quiere entrar en polémicas respecto a ciertas denuncias que cuestionan el destino de la ropa que recoge Humana, indicando que "si algún día nos demuestran los rumores que circulan al respecto tomaríamos las decisiones", "pero que por el momento la documentación presentada está en orden y no ha habido ningún problema". Asimismo entiende que no entra en conflicto con la recogida de ropa de Cáritas, puesto que se ha dejado sin cubrir la zona donde tiene su contenedor, y lo considera compatible "puesto que sus aportaciones de ropa no han variado".

Localidad segoviana suprimió el convenio

La Concejalía de Medio Ambiente de Cuéllar (Segovia) ha instalado recientemente cinco contenedores para la recogida de ropa usada y calzado en el municipio. Así se ve atendida una demanda de los vecinos tras la supresión del convenio del Ayuntamiento con la ONG Humana, según explica Nuria Pascual Mayo en El Adelantado.

Éstos se han distribuido por los diferentes barrios, así pueden encontrarse en el Punto Limpio, en la Plaza José Echegaray, en la calle Cristo de San Gil, en la calle Parque y en la Plaza de Valdihuertos. La empresa "Jóvenes Unidos por el desarrollo medioambiental", será la encargada de la recogida de la ropa depositada en estos contenedores.

La empresa instala los contenedores sin coste para el Ayuntamiento, realizando también el mantenimiento y conservación. Una vez que se recoge la ropa de los contenedores, la llevan a un almacén, donde la clasifican formando tres grupos: ropa en buen estado de uso, que se envía a parroquias y organizaciones benéficas para que éstas la donen a personas necesitadas, ropa en peor estado, que se vende a talleres de transformación, produciendo trapo industrial, mantas, ... u otro tipo de tejidos y ropa de calidad inferior y con desperfectos, que impide su donación o venta, y por ello se envía a una planta de reciclaje industrial. Parte de los beneficios económicos obtenidos se destinan al Tercer Mundo.

Los “trapos sucios” de Humana

La web informativa Kurioso.es ha publicado un artículo crítico sobre este movimiento, que comienza así: ¿Sabes de esos contenedores que aparecen y desaparecen por tu ciudad para donar la ropa usada? ¿Los mismos que se ‘posan’ intencionadamente a las puertas de iglesias, colegios o centros públicos y que tienen un globo terráqueo y la palabra ‘cooperación’ como reclamo? Pertenecen a la ONG internacional Humana, una rama de la secta nórdica Tvind, condenada ya en varios países por enriquecimiento y actividades ilícitas. Su fundador, Amdi Petersen, lleva varios años desaparecido. Te cuento como juegan estos grupos con la buena fe de la gente. [Nota: Petersen ya fue detenido por la Interpol hace varios años].

Cuando ves un contenedor de estos a la puerta de un centro social o caritativo, supones que la cadena de donaciones no se interrumpirá después de depositar inocentemente tu ropa. No hay ninguna información en el contenedor que te haga suponer que detrás hay un negocio, un lucro y una mala gestión de recursos que hace que tu donación ayude a pagarse la mansión de algún caradura. En realidad no hay ninguna información que te cuente qué hacen con tu donación. En la ausencia está su ganancia. Sí, esa ropa que donas se vende probablemente a dos manzanas del contenedor en las propias tiendas de la ONG, o a precio de saldo y baja temeraria en algún pequeño mercado africano; asfixiando la economía local por no poder competir con sus bajísimos precios. Pero lo peor no es eso. ‘Humana’ funciona y sigue funcionando como aparato financiador de su secta destructiva madre: ‘Tvind’.

Tvind es una organización danesa de finales de los sesenta que nació de la mano del visionario Amdi Petersen como un movimiento innovador en la concienciación de los problemas del tercer mundo. Se trataba de llevar a los jóvenes directamente a que vieran in-situ los problemas de los pobres. El éxito fue inmediato y la manipulación de los adolescentes también. Amdi desapareció con las primeras denuncias hasta que fue detenido en los 90 en las Islas Caimán. El movimiento de ‘solidaridad’ se extendió por toda Europa a finales de los ochenta con el nombre de Humana/ Humana People to People/UFF/DAPP. En 1989 un periódico danés destapó el escándalo de la financiación y desvíos de fondos de Humana a la secta Tvind.

Nadie puede demostrar que toda la ropa se reinvierte en proyectos de ayuda al desarrollo. Sólo un dato; los principales líderes de ‘Tvind internacional’ han sido juzgados —y algunos condenados— por evasión de impuestos, fraude y enriquecimiento ilícito. Los no condenados huyeron tras la sentencia para evitar el proceso de apelación. En 2001, el grupo de periodistas daneses que destaparon el caso, descubrió unas propiedades de lujo a nombre de los dirigentes de la secta y valoradas en más de 6 millones de euros ¿De dónde sale todo ese dinero? No lo dudes. De tu caridad… En el año 2009 se recogieron, solo en Vigo, 160.000 kilos de ropa aproximadamente. No es de extrañar que la ONG esté preocupada por los constantes robos en sus contenedores de una ropa que no se sabe muy bien a quién pertenece.

Pero eso no es todo, la ONG ‘Humana’, a pesar de estar denunciada ante el Defensor del Pueblo y la Fiscalía General del Estado Español, sigue con el más lucroso de los negocios —la venta de donaciones gratuitas— además de convertir su estructura social en una secta comercial al servicio de su jerarquía y manipular psicológicamente a sus miembros. No son pocas las quejas y denuncias de voluntarios y trabajadores de la supuesta ONG de los métodos y extorsiones laborales a todos sus integrantes. El problema se ha agudizado con el aumento del paro y la desesperación del que acaba trabajando para cualquiera. No es más que una secta comercial más.

Pero: ¿Cómo se protegen estas organizaciones? Muy fácil. La mayoría construye un escudo borroso a base de contratos y acuerdos con las administraciones públicas o concejalías de Medio Ambiente de turno, esto es, apoyos a una idea que refuerzan su credibilidad e imagen de cooperación y labor social. ¿Quién va a dudar de un negocio basado en la cooperación y patrocinado desde ayuntamientos y administraciones públicas? Estás harán la vista gorda a la menor sospecha por estar implicadas.

La ONG ha negado siempre sus lazos con Tvind-Humana y te remite a sus auditorías para negar la mayor. Pero a la vez, como su nombre ha estado por siempre ligado a la organización, se transmutaron de Humana People to People a Fundación Pueblo para Pueblo, conservando la estructura y el negocio pero añadiendo un nuevo producto para lavar su imagen: Los apadrinamientos infantiles. Sin embargo, esta organización sigue actuando con impunidad, todas sus tiendas de Madrid siguen operativas y se puede donar la ropa de diferentes maneras.

El negocio continúa ayudado por la coyuntura social. La pregunta es ¿Cómo demostrar y juzgar las cuentas de una ONG que basa sus ingresos en conseguir donaciones imposibles de controlar en valor y en cantidad? El negocio es perfecto. Afortunadamente muchos ayuntamientos y administraciones están retirando todos los contenedores de la supuesta ONG. Tenlo en cuenta la próxima vez que quieras donar tu ropa usada.

Fuentes: COPE, Diario de Burgos, El Adelantado, www.Kurioso.es